الْغُيُوبِ ، فَإِنْ رَأَيْتَ لِي فِي فُلَانَةَ ، تُسَمِّيهَا بِاسْمِهَا ، خَيْرًا فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَآخِرَتِي ، وَإِنْ كَانَ غَيْرُهَا خَيْرًا لِي مِنْهَا فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَآخِرَتِي ، فَاقْضِ لِي بِهَا " أَوْ قَالَ : " فَاقْدِرْهَا لِي " « 1 » . 23597 - حَدَّثَنَا هَارُونُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ أَبِي « 2 » الْوَلِيدِ ، أَخْبَرَهُ : فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ « 3 » .

--> ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، أيوب بن خالد فيه لِينٌ ، وأبوه خالد مجهول ، انفرد ابنه بالرواية عنه ، وقد ذهب غير واحد من أهل العلم إلى أن أبا أيوب جد أيوب بن خالد لأمه ، فخالد والده زوج عمرة بنت أبي أيوب ، انظر ترجمة أيوب بن خالد من " تهذيب الكمال " و " تهذيب التهذيب " . حسن : هو ابن موسى الأشيَب ، وابن لهيعة : هو عبد اللَّه ، وهو سيئ الحفظ ، لكنه توبع في الطريق التالي . وانظر ما بعده . ( 2 ) لفظة " أبي " سقطت من ( م ) . ( 3 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف كسابقه . هارون : هو ابن معروف ، وابن وهب : هو عبد اللَّه ، وحيوة : هو ابن شريح المصري . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 413 / 1 ، وابن خزيمة ( 1220 ) ، وابن حبان ( 4040 ) ، والطبراني ( 3901 ) ، والحاكم 314 / 1 و 165 / 2 ، والبيهقي 147 / 7 - 148 من طرق عن ابن وهب ، بهذا الإسناد . وفي باب صلاة الاستخارة عن جابر ، سلف برقم ( 14707 ) ، وانظر أحاديث الباب هناك . تنبيه : وقع في ( م ) والنسخ الخطية بإثر هذا الحديث : " مئة واثنا عشر حديثاً " وكأنه يشير إلى عِدَّة ما خرَّجه المصنف عن أبي أيوب من الأحاديث ، والذي بين أيدينا في هذا المسند مئة وحديث واحد ، واللَّه تعالى أعلم .